Memorial "Journée" L'esprit d'escalier

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Rimbaud - L'homme aux Semelles devant / fr évent

Lundi 24 Décembre 2007

C omment devrait ressembler le monument comme un poète, qui a rejeté l'âge de dix-huit ans, la poésie et a tourné le dos? Pour un poète de l'Zweig Stefan a dit: «Sa respiration était si chaud que la cire fondait dans ses mains, plutôt que de s'adapter à la forme. La littérature, les arts étaient trop faibles pour permettre l'indicible à-dire complètement. Et il l'a jeté, avec dix-huit ans »-« La poésie était pour lui rien .. Juste une tentative de sauvetage, une sortie pour le Vitaltät urgente de l'excès, une seule tentative parmi d'autres, et la première tentative " ^une Alors, comment doit-on regard Monument pour Arthur Rimbaud, qui a brûlé tous ses manuscrits à son sceau la possession sur un bûcher, dont la poésie a été connu que par l'initiative posthume de ses anciens amis d'un large public? Certes, un homme debout sur un piédestal avec un papier parchemin roulé ou un stylo dans la main et avec son visage modélisé prévoyance démonstrative du Rimbaud agité et axée sur la justice ne ferait pas du tout. Une réponse à la question de savoir comment pourrait alors ressembler à un tel monument, se trouve dans le quatrième arrondissement de Paris, le Quartier de l'Arsenal ² à la place du Père Teilhard de Chardin, diagonalement opposé au Pavillon de l'Arsenal. Le plastique locale est le résultat de la lutte du sculpteur français Jean Ipoustéguy ³ avec la personne et l'œuvre d'Arthur Rimbaud. Après la ville de Paris Ipoustéguy avec la création d'un monument à Rimbaud avait commandé, conçu à la fin de 1983, d'abord une petite sculpture avec le titre de travail "Maquette Rimbaud" ^quatre en plâtre et en carton ⁵ , de la même année, le petit bronze intitulé " Esquisse Rimbaud " ⁶ est sorti. Aussi la fin de 1983 fait Ipoustéguy Portätstudie un article intitulé "Etude visage Rimbaud" ⁷ à. De ce travail préliminaire au début de 1984 ont impliqué la sculpture à grande échelle, qui a finalement été jeté en 1985 à Blanchet à Paris. La statue de bronze est haute de 2,2 m, 4,6 m de long et 1,8 m de large, ⁸ et est intitulé: "L'homme aux Semelles devant," qui est traduit comme: «L'homme aux pieds en avant» ou «L'Homme de l'avant avec les semelles. " Il est destiné à être qualifié de jeu sur le nom avec lequel son amant Verlaine ont, à savoir: "L'homme aux Semelles de vent» ⁹ , qui est traduit comme: «L'homme aux semelles de vent" ou " L'homme aux semelles de vent "ou" L'homme aux pieds ailés de vent. " Apparemment, les individus semblent avoir la nature d'un hommage, non reconnue quand ils sont le titre de la sculpture d'être incorrecte. Une telle atmosphère contemporaine alors contraint d'informer le monde à travers un stylo correcteur blanc la version prétendument correcte ¹⁰ . De toute évidence, garder ces gens, il est effectivement possible que le créateur de la sculpture, qui va en effet être considéré comme encore, ont longuement traité de l'objet doit être crédité dans le titre de son ouvrage une compréhension de l'erreur et une erreur de jeu résultant compromise, alors est bien toléré pendant des décennies par des fonctionnaires à Paris. Pas dans le sens des correcteurs étaient bien conscients qu'il s'agit d'une modification volontaire est un développement ultérieur et l'exagération, un jeu de mots - juste un hommage. A la vue de la sculpture est la première division de Rimbaud Corps dans l'œil. Cette présentation a réussi inquiétant Ipoustéguy un symbolisme frappant de conflit intérieur de Rimbaud, sa nature impétueuse, son agitation et son entraînée. Et quoi de plus naturel à utiliser comme un symbole d'honorer l'un des fondateurs du symbolisme littéraire? Considérant également l'étymologie du mot symbole, l'utilisation de ce procédé stylistique semble encore plus approprié. Le mot grec racine symbolon (σύμβολον) pour signifier «fonctionnalité, caractéristique, point de repère" est une forme de symbalein (συμβάλλειν), qui signifie «jeter ensemble, créer, ajouter," signifie. Symbolon avait été initialement convenu entre le numéro d'identification personnel différent. Cela a été brisée par des anneaux, le verre cassé, etc. Avec l'ajustement précis de l'individu à leurs propriétaires Anfügestücke de nouveau reconnu. Les fragments ainsi incarné l'unité. Il est clair symbolisent les moitiés cassées du fait que des amis dans la Grèce antique avant de se séparer pour un temps, leurs noms gravés dans un morceau de cassé, puis le rompit. Chaque portait une demi avec lui alors. Un symbole est donc une indication du caractère, et les points au-delà de lui-même. Les deux pièces sont d'une part, bien sûr, seuls des fragments ont, cependant, leur matérialité et leur apparence superficielle, mais aussi "symboliquement" dans l'amitié et aussi des points à la séparation et de nostalgie. Ainsi, il peut être mis sur la sellette par le biais du symbole d'une manière simple et abstraite, une maladie complexe qui, autrement, il faudrait un texte plus long, ou une représentation explicite, parce que si jamais il pouvait si facilement réaliste représentés. Peut être désignée à une inaccessible, la réalité cachée et sous-jacente. Ipoustéguy visite a une fracture à travers le corps de Rimbaud Symbole créé dans le présent, dans le sens original des jambes à l'Anfügestück torse. Rattaché à la partie supérieure du corps et inférieure à nouveau ensemble, il avait Rimbaud à l'extérieur dans son état. Mais l'échec de l'organisme démontre ici son état interne et le mode de vie qui en résulte, sans le symbolisme si ne serait pas représenté sous une forme statique visuelle. Ipoustéguy créé afin que les deux dans le sens originel, un Symbolon et de l'importance aujourd'hui d'un symbole. en savoir plus>

Arthur Rimbaud. La vie et la poésie. Transféré du KL Ammer. Présenté par Stefan Zweig. Leipzig, 1921, pp 18 et 8 [ ← ]
Ce quartier était situé, comme son nom l'allusion à, l'origine des armoiries royales et des munitions. [ ← ]
* 1920 † 2006 [ ← ]
Modèle de Rimbaud [ ← ]
30cm de large et 50cm de haut [ ← ]
Conception Rimbaud, 29,5 cm de haut, 49cm large 29cm de long et [ ← ]
Étude, "le visage de Rimbaud" [ ← ]
Lipp, Michael Jean Ipoustéguy - L'oeuvre plastique 1940-1992, S.537. [ ← ]
"Commentant sel, Rimbaud surnommé une été" l'homme aux Semelles de vent Arthur Rimbaud "." - Œuvres complètes ou par correspondance. Paris, 2004, S.CXXXII. [ ← ]
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Luther et la Réforme

Mercredi 31 Octobre 2007

A n de l'occasion de la Journée d'aujourd'hui Réforme sera cité à ce point critique de l'église Deschner aphorisme Karlheinz:

"Le Luther saints dénoncée comme un mythe. Légendes de la Bible, il a noté, les démons le croient aussi, sur la sorcellerie et, également à la Ketzervertilgung; sur l'antisémitisme, le service de guerre de la servitude, les princes. Nous appelons cela:. Réforme " ¹

Si ce n'est pas avoir des raisons de célébrer ...
Le illustré, le réformateur Martin Luther performant en plastique vient de Otto Lessing ² . Il est situé sur le côté nord de l'église Saint-Michel ou - en d'autres termes - à l'entrée principale comme on le voit sur le côté gauche du bâtiment. Lessing a créé la sculpture en 1912 - dans sa dernière année. Le casting a pris soin de la «société anonyme Gladbeck" de Berlin Friedrichshagen.
En tant que petit-neveu de Gotthold Ephraim Lessing, il s'est offert, bien sûr, que son arrière-grand-grand-oncle Otto Lessing était un monument, surtout depuis un autre parent de l'COMITÉ dirigé Lessing, qui avait proclamé 1886, un concours pour un monument à Lessing. De 1887 à 1890, Otto Lessing, une sculpture en marbre du grand poète ainsi que deux figures allégoriques en bronze: le génie même de l'humanité, et d'autre part, l'allégorie de la critique. Le monument a été érigé en 1890 dans le Tiergarten de Berlin a ouvert, où il se trouve encore aujourd'hui. Beaucoup de sculptures créées par Otto Lessing et sculptures ont été détruites pendant la Seconde Guerre mondiale, les sculptures architecturales sur les Gewandhaus à Leipzig deuxième ou de secours au Palais Berlin et la fontaine de Roland dans le Tiergarten de Berlin. Un intérêt suscité par sa statue équestre de l'empereur Guillaume Ier, a également été fondu. Une autre figure de Martin Luther et Philipp Melanchthon, un Lessing avait créé dans les années 1890 pour l'église Kaiser Wilhelm Memorial, où ils ont été détruits lors d'un raid aérien.

Deschner, Karlheinz: Désagréments - aphorismes. Reinbek, 1994, page 74 [ ← ]
* 1846 † 1912 [ ← ]

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Le Passe-muraille

Lundi 22 Octobre 2007

A bseits de l'agitation au sein du Sacré-Cœur est située à environ un demi-kilomètre au nord-ouest de celui-ci, at-il un genre où la rue et la rue Girardon Norvins, Place Marcel Aymé, nommé d'après le dramaturge français et conteur. Il a vécu depuis sa naissance en 1902 jusqu'à sa mort en 1967 à Montmartre, rue Norvins numéro 26 En son honneur, était hors de ce numéro de la maison du nombre Place Marcel Aymé 2 Dans sa forme structurelle actuelle de l'endroit était déjà de son vivant comme une empreinte dans les rue Norvins. Il a donc été créé pour lui purement nominale et ne consiste qu'en numéro de la maison. Merci à cette indentation pourrait réussir dans cette solution très élégante. Mais cet honneur a été laissé seul, ne s'arrête pas là. Le célèbre acteur, metteur en scène, chorégraphe, peintre et sculpteur Jean Marais a créé une statue en bronze du héros de l'histoire courte Aymé "Le Passe-Muraille" de la 1943 ^une , qui a été inauguré en 1989.
Ce héros nommé Dutilleul qui a vécu comme par hasard juste deux rues plus loin de son Créateur dans le troisième étage de la rue le nombre d'Orchampt 75 et était célibataire, ainsi que de troisième classe fonctionnaire du ministère des Finances. Parce qu'il était une panne de courant à l'âge de 43 ans sur, qu'il avait une capacité très rare. En fait, cette panne de courant, il a tâtonné dans le noir pendant un certain temps et se trouva tout à coup sur l'escalier, sans, toutefois, qu'il avait passé à travers une porte. Comme la porte était verrouillée de l'intérieur, pour voir Dutilleul forcé de retourner à la voie à son appartement, où il avait laissé, il semble. Et voilà, il a effectivement venu à travers la paroi arrière de son appartement.
Maintenant, cependant, Dutilleul de sa nature de suite une telle nature que ce ce don plus aliéné que le disque aventures, de sorte qu'il lendemain dans cette affaire un médecin a visité avec un "durcissement hélicoïdale dans la paroi du réacteur de la thyroïde" diagnostiqués et ses pilules prescrite, de la «millefeuille extrait tétravalent, mélangé avec de la farine de riz et de Zentaurenhormon" existaient et ont été prises deux fois par an. Dutilleul a pris le premier comprimé, déposé le reste dans sa table de chevet, puis oublié cet incident et de sa capacité surhumaine pendant une année entière.

Mais un changement dans sa vie doit-il à l'esprit rappel que celui qui est obtenu un nouveau patron nommé Lécuyer, qui s'est installé dans une brise fraîche au ministère et a changé les sortes de choses, ainsi que des formulations que ses subordonnés dans leur lettre ont été utilisés. Dutilleul, mais ne pouvait absolument pas habitués et retombait toujours dans les classiques, des conditions plus polis. En raison de cette obstination, il a été rétrogradé de Lécuyer dans une petite pièce de rangement, ce qui conduit directement à son bureau. Parce que Lécuyer Dutilleul harcelés continué rappeler qu'un jour son génie. À plusieurs reprises, il a collé sa tête à travers la paroi à partir de là son patron et les maudit. Mais toujours quand Lécuyer se précipita sur après un tel phénomène dans lequel Dutilleuls cagibi, il les a trouvés bien à son bureau au travail, de sorte Lécuyer avait à douter de sa santé mentale. Dutilleul réalisé ce jeu jusqu'à ce Lécuyer a finalement été admis dans un hôpital psychiatrique.
En fait, oui il serait peut Dutilleul en rester là, il était détesté de son patron tyrannique, mais maintenant en cours. Mais Dutilleul avait goûté le sang et il était déjà à réfléchir aux possibilités de sa capacité. Il a déménagé maintenant sur un vol de banque et a été à la recherche d'une maison de banque après l'autre, remplit ses poches avec l'argent et autres objets de valeur. Bientôt tout Paris savait l'intrus, la police n'a tout simplement pas arriver à toucher. Le voleur, qui a toujours laissé son pseudonyme loup-garou "Garou Garou," écrit à des scènes de crime, devint bientôt la ville et aussi au bureau cette semaine. Dutilleul avait donc de regarder comme ses collègues sont pleins d'admiration pour ces "Garou Garou," a exprimé. Enfin, il n'en pouvais plus et se vantait à ses collègues en disant que lui-même que "Garou Garou," a été ce qu'ils croyaient, et certainement pas Dutilleul au lieu constamment taquiné.
La nuit suivante, Dutilleul était donc volontairement lorsque Einbbruch attraper dans un magasin de bijoux pour montrer à ses collègues qu'il était effectivement «Garou-Garou". Le lendemain matin, il y avait sa photo sur les premières pages des journaux et lui-même en prison. Il était gardien et directeur à plusieurs reprises trompé en laissant simplement la prison, comme il lui plaisait et à l'étranger, cependant, pris le petit déjeuner dans la chambre ou l'appartement de directeur de la prison logés. À un certain point, mais il était fatigué d'elle et a quitté la prison dans le long terme, être soumis à un aspect différent et a pris une nouvelle maison dans l'avenue Junot ² , juste au coin de son ancien appartement. Il a été à la recherche d'un nouveau défi pour son administration, après les épais murs de la prison avait en effet présenté aucun obstacle. Alors, il flottait avant un voyage en Egypte, où il avait l'intention d'essayer sur les murs des pyramides. Mais d'abord il a fallu du temps inaperçus à Montmartre. en savoir plus>

Cette histoire est apparue dans la traduction allemande en 1949 par Rowohlt Stuttgart / Hambourg / Baden-Baden, sous le titre "L'homme qui pouvait marcher à travers les murs et autres Scheherezaden parisienne." [ ← ]
C'est la voie à la poursuite de ce qui précède Rue Norvins, qui a vécu dans la Marcel Aymé. [ ← ]

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Ex septentrione lux ...

Mercredi 27 Juin 2007

La liberté religieuse pour le monde / Sauvé à Breitenfeld / Gustave-Adolphe et Christian héros

C'est le lion du nord / De qui vous avez si longtemps dit / Ce qu'il va se briser soudainement / Quand l'église se plaint sur meistn / Que lui, l'/ impitoyable et sans précédent grawsamkeit / Les ennemis du Christ mögte straffn / Avec Dieu et Waffn chevaleresque / Et le rettn bedrengte Häufflein / En cas de danger extrême et Nöthn. Ô adorateurs qui prient maintenant kan / Le lion confiance Greiff le dieu ennemi / patron des vieilles églises ou Kan nous à travers ce Auss Gedeon / Eretten les mains de l'/ ennemi Et ils tombent avec mépris et la honte / Que notre bouche remplie de rire frey / Et notre Zung glorifier SEY complète / Parce que des héros de la plus haute nécessité / nous a sauvés du vrai Dieu. ¹

Le "Loew de Minuit" est le lion du Nord (Gustave-Adolphe), comme le matin pour l'est, le sud et l'ouest est ouvert pour le déjeuner pour dîner. L'expression latine triones septembre est le nom des Pléiades. La traduction littérale est, cependant, le Dreschochsen sept ans. Les Romains l'appelaient la constellation ainsi parce que les sept étoiles les plus brillantes de la constellation de se déplacer autour de l'étoile polaire, comme des bœufs au cabestan d'une machine de battage. C'est pour se prémunir des bœufs, d'ailleurs, le rôle des Bouvier constellation voisine, également appelé pilote taureau. ^deux Pléiades est le nom grec pour les Pléiades, qui est dérivé de la mythologie grecque. Pléiades ont été appelés à savoir, les sept filles d'Atlas et de Pleione de Oceanid. En raison de leur descente de l'Atlas, ils sont également connus comme Atlantes. Selon le mythe de Zeus que les Pléiades, Seven Sisters ont été transférés vers le ciel pour les sauver des pièges de l'chasseur Orion, mais même là, ils sont toujours poursuivis par Orion, dont la constellation est d'environ 30 ° sud-ouest de la Pléiade. Les Pléiades sont visibles à partir de la mi-Septembre à fin Avril dans l'hémisphère nord, de sorte qu'ils se présenter comme un synonyme pour le ciel vers le nord. plus>

Poème, qu'il est reproduit dans le cas d'affichage d'informations sur le monument, auteur inconnu. [ ← ]
Le mot-clé ex septentrione lux (du Nord [est] la lumière) initialement signalée par l'intervention de Gustave-Adolphe à la guerre de Trente Ans et le sauvetage a donc été renvoyé à la cause protestante. Reprise de la parole pendant la grande bataille en 1813, lorsque la Suède a rejoint l'alliance contre Napoléon (par exemple dans une ligne de poésie, Theodor Körner: l'Enfer du Nord rompt la lumière de la liberté). Plus tard, le mot à la mode dans les milieux nationalistes, du Nord, centrale et orientale pays européens comme un défi spécifique à la théorie qui prévalait alors a été utilisée ex oriente lux. Les partisans de cette opinion, selon la pensée nationaliste est à l'origine de toute culture en Europe du Nord et en Allemagne que l'emplacement et s'est ensuite propagée vers le sud. Malgré des efforts intensifs, en particulier dans les années 1920, les chercheurs ont pu folkish jamais réussi à trouver des preuves convaincantes de cette théorie archéologique intenable. Vetreterin cette «ariosophy" était entre autres le fameux Thule Society . Après la Seconde Guerre mondiale sont les deux réimpressions appropriées de travaux plus anciens, en particulier à partir du moment de la «Troisième Reich», ainsi que des travaux récents ont comparu principalement dans l'édition de l'extrême droite. En eux est la prétendue culture de décision du programme «nordique» ou «germanique» des peuples déjà dans la préhistoire et l'histoire au début des civilisations anciennes (comme les Grecs, les Philistins, les Phéniciens et les Egyptiens), affirmant que leur supériorité ou la descente de la première. Parmi les meilleurs défenseurs connus des ex septentrione lux Spanuth Jürgen est compté en 1953 dans sa publication Le criblé Atlantis Atlantis dans la mer du Nord localisé et a postulé un peuple Age du Bronze de l'Europe du Nord l'immigration dans la Méditerranée. Comme un des premiers promoteurs du Suédois Olof Rudbeck ici Nordismuswird Elder (1630-1702) a affirmé que l'Atlantide était située à Uppsala. [ ← ]

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Jusqu'à enivrante ondes de la beauté de la bienheureuse Weltentag automne

Dimanche 10 Juin 2007

Nous vous annonçons:
Le sens de la beauté de la terre pour le corps comme Grisons
Rêve d'être béni et Traumeslustgebärde d'établir à la lumière du couloir
Glamour amour et la richesse des formes de création matin fleurs sonne chansons proportion
Le plumage nécessité Demant
Du silence dans le monde s sol cristallin
parabole pour enflammer la brillance et un miroir terrestre Allgestalt visions
et la douleur du néant éternel des barres
C'est la beauté de la violence sacrée
Nous vous envoyons:
Le sens de la terre brûle au-dedans vous est une nouvelle clarté
Geste de beauté Sublime impérieuse vous publierez strictement le monde terne
Après tout a été promis:
La cérémonie éternité anneau premier est complété
Si la chose la plus éloignée et tous les mondes du message a été envoyé beauté
Etes son messager!
Led rêve de voler autour du visage, comme des ailes battre
Etes son prophète!
Jusqu'à enivrante ondes de la beauté de la bienheureuse Weltentag automne

Donc, il n'est pas libre de l'hésitation, écrit dans les fenêtres du vestibule de l'Ordre des Beaux-Arts de Hambourg (HFBK). Le texte flanquée à gauche et à droite de l'écran d'une femme qui est à son tour entouré par la représentation de deux hommes. Les fenêtres ont été créés par l'artiste peintre autrichien et graphique ainsi que les employés de la 1913e Wiener Werkstätte Czeschka
Dans la même année, le collège déménagea dans le bâtiment, conçu par Fritz Schumacher. Après l'école avait été bombardée pendant la guerre, elle fut reconstruite en 1955, exemplaire.
Ont évidemment survécu aux représentations nouveau-comme d'une femme et un homme de 1912 qui étaient dans la cour de la rue située en face les uns des autres intégrés dans la façade, de sorte qu'ils semblent regarder les uns les autres. En outre, il ya une statue d'une femme dans la cour avant qui est entouré par trois enfants - deux filles et un garçon. Tandis que les filles semblent chercher refuge auprès de leur mère, c'est presque comme si le garçon est protectrice en face de sa mère.
En outre, c'est sur un poteau d'angle d'une paroi latérale, une sculpture qui représente la même chose de tous les quatre perspectives, à savoir, un garçon sur un cheval sous un dais de roses. Mais cela ne suffit pas, le canal situé vers la façade Eilbek est équipé de trois autres sculptures. Il s'agit d'une fabuleuse, à genoux, à quatre pattes avec crinière bouclée cheval et les narines dilatées, et un puits à quatre pattes, à genoux bélier, qui est également représentée fabuleusement couverts. Enfin, le relief d'une femme nue entourée de fruits est sur la façade.
Malheureusement, on rencontre ici encore sur une plaque dont on se souviendra pour l'un des crimes nazis. Les nazis n'ont pas été épargnés dans leur haine raciale inhumains et totalement aveugle, ces même école secondaire. Le Groupe spécial a noté sur le devis qui a enlevé de là à Auschwitz et assassinée le professeur Friedrich Adler est, aurait, par ailleurs, ainsi que cité ci-dessus poème aussi parfaitement en tant que devise de l'université:

nos vies seraient malheureux si nous n'étions pas indigènes à l'imagination, l'imagination.

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"... Ne laissez pas le remplacer à nouveau le joug de la servitude!"

Vendredi 13 Avril 2007

T, il commémore la bataille de Möckern - une bataille de la bataille de Leipzig. Ce fut le 16 Octobre 1813 a été remportée par troupes françaises d'élite sous le maréchal Marmont au village-forteresse développé Möckern (dans le nord-ouest de Leipzig) de l'armée de Silésie, dirigés par leur commandant, Gebhard Leberecht Blücher von ("maréchal à terme») et par le corps d'armée prussien de Johann David Ludwig Graf Yorck Wartenberg von . Environ 10.000 Français et 5.000 Prussiens à le carnage de leurs vies. Cette victoire a permis que Napoléon a dû procéder à une réduction des limites imposées par son arc bataille les troupes. Le 19 Octobre, Napoléon fut finalement vaincu par la coalition.
Le royaume saxon appartenait en 1806, plus ou moins forcé d'adhésion à la Confédération (Confédération du Rhin) aux alliés de la France et a donc été obligé de fournir de Napoléon importants contingents militaires. En retour, le prince électeur Friedrich Août j'étais (le Juste) a été élevé au roi. Sachsen diente den Franzosen nur unwillig und gezwungenermaßen, wurde aber nichtsdestotrotz von den Siegern als Kollaborateur angesehen und musste fürchten, als solcher vom Wiener Kongress abgestraft zu werden. Preußens Ziel war es dabei, im Zuge der Arrondierung seines Territoriums, sich das Königreich Sachsen als Ganzes einzuverleiben, was jedoch nicht gelang, da es nicht dem Interesse Österreichs bzw. Frankreichs (die Monarchie war wiederhergestellt) entsprach, Preußen mehr als nötig erstarken zu lassen. Das europäische Gleichgewicht stand auf dem Spiel.
Immerhin fielen Preußen aber doch etwa 57% des sächsischen Territoriums und 42% der sächsischen Bevölkerung zu, von zuvor etwa 2 Millionen Einwohnern verblieben nur noch 1,2 Millionen. Das somit gewonnene Gebiet wurde „Provinz Sachsen” genannt und entspricht großen Teilen des heutigen Bundeslandes Sachsen-Anhalt. Nicht nur dort fühlten sich die Menschen als „Musspreußen”.
Wie zum Trost dafür, nicht ganz Sachsen bekommen zu haben, wurden Preußen im Westen Territorien erheblichen Ausmaßes zugestanden, nämlich die Provinz Westfalen und die Rheinprovinz, mit dem Nebeneffekt, dass somit der katholische Bevölkerungsanteil im bis dahin fast ausschließlich protestantischen Preußen wesentlich zunahm.
Zu den von Sachsen an Preußen abgetretenen Gebieten gehörte neben Merseburg, Naumburg, Mansfeld und Querfurt auch Wittenberg, die alte Hauptstadt Kursachsens – also ursächsisches Gebiet. Bereits 1817 wurde die durch Luther und Melanchton weltberühmt gewordene – sächsische – Universität Leucorea („leukos” = weiß in Anlehnung an „Wittenberg” = weißer Berg) mit der preußischen Universität Halle zur Vereinigten Friedrichs-Universität Halle-Wittenberg zusammengelegt.
Das Dorf Möckern nun, das mittlerweile längst ein Stadtteil Leipzigs ist (Eingemeindung 1. Oktober 1910), zählte 1813 gerade einmal 300 Einwohner und gehörte zum dort befindlichen Rittergut. Nach der Schlacht ist der Ort fast völlig zerstört (15 Häuser bzw. Güter, das Gemeindehaus, die Schule, das Hirtenhaus und wohl auch die Windmühle). Zudem hatte die Gemeinde im April 1813 einen Kredit von 300 Talern aufnehmen müssen, um die zu diesem Zeitpunkt noch einquartierten russischen Truppen unterhalten zu können. Möglicherweise hatte das kollektive Gedächtnis der Bevölkerung Möckerns noch in Erinnerung, dass es nicht einmal 200 Jahre her war, dass schwedische Truppen im Dreißigjährigen Krieg 1637 Möckern in Brand steckten. Zuvor waren im Jahr 1631 Tillys Truppen vor der Belagerung Leipzigs an Möckern vorbeigezogen, wo sie ein Lager aufschlugen. Immerhin handelte es sich dabei um 21.000 Mann Fußvolk und 11.000 Reiter, deren Verpflegung Möckern sicher eine große wirtschaftliche Last auflud. Doch Möckern lebte auch später mit dem Militär, als nämlich 1877 nach zweijähriger Bauzeit die Infanteriekaserne fertiggestellt wurde und bald darauf das 7. Kgl. Sächsische Infanterie-Regiment „Prinz Georg” Nr. 106 dort stationiert wurde. Nachdem auf dem Gelände nach dem Ersten Weltkrieg Sicherheitskompanien untergbracht waren, diente die Kaserne nach dem Zweiten Weltkrieg bis 1949 als Flüchtlings- und Umsiedlerlager sowie als Quarantänelager für zurückkehrende Soldaten. Von 1952-56 beherbergte die Kaserne Einheiten der Kasernierten Volkspolizei. Von 1956-90 schließlich waren Einheiten der NVA dort untergebracht. Ein Jahr lang nutzte die Bundeswehr noch die Kaserne, ehe sie einer zivilen Nutzung zugeführt wurde. Seit 1991 befindet sich auf dem ehemaligen Kasernenareal die Landesversicherungsanstalt Sachsen, seit 1997 der Neubau des Leipziger Arbeitsamts. Zusammen mit weiteren dort angesiedelten Institutionen bildet der Komplex heute das Sozialversicherungszentrum Leipzig.
Doch zurück zum eingangs erwähnten Denkmal. Dieses befindet sich heute vor der Auferstehungskirche, die am 10. November 1901 als Not- bzw. Interimslösung eingeweiht wurde, jedoch bis heute aufgrund zweier Weltkriege, Weltwirschaftskrise und Sozialismus nach wie vor unverändert als Fachwerkbau mit Ausfachung aus unverputzten gelben Ziegeln besteht. Von 1886 bis 1901 waren Gottesdienste in der Aula der 1884-86 gebauten „roten Schule” abgehalten worden. Bis in das Jahr 1543 war Möckern nach der Thomaskirche in Leipzig gepfarrt, nach der Reformation nach Wahren sowie von 1544-1857 nach Eutritzsch und 1857 schließlich wieder nach Wahren. Im Jahr 1901 war also erstmals die Kirche im eigenen Dorf.
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Friede den Entschlafenen

Sonntag, 18. März, 2007

D er Sarkophag erinnert an die letzte Phase der Besatzung Hamburgs durch napoleonische Truppen im Winter 1813/14. Tausende Hamburger Bürger, die nicht ausreichend persönlichen Proviant vorweisen konnten, wurden damals von den Besatzern des Stadtgebietes verwiesen. Den Franzosen ging angesichts der Belagerung der Stadt durch die Allierten die Verpflegung der Truppe vor – hungrige Zivilisten hatten da das Nachsehen. Etwa ein knappes halbes Jahr später wurde die Stadt von russischen Truppen befreit, was nicht verhinderte, dass viele der Vertriebenen den Tod fanden. Der Sarkophag befindet sich auf dem Gelände von Planten un Blomen in Hamburg. Die Inschrift auf der Vorderseite lautet:
FRIEDE DEN ENTSCHLAFENEN
AN DIESER STÆTTE RUHEN DIE GEBEINE VON ELFHUNDERT ACHT UND DREIZIG HAMBURGERN WELCHE MIT VIELEN TAUSENDEN IHRER MITBÜRGER VON DEM FRANZÖSISCHEN MARSCHALL DAVOUST IM HÆRTESTEN WINTER 1813 UND 1814 AUS DEM BELAGERTEN HAMBURG VERTRIEBEN, MIT MENSCHENFREUNDLICHER MILDE IN ALTONA AUFGENOMMEN, VON DESSEN EDLEN EINWOHNERN SOWIE VON IHREN FRÜHER AUSGEWANDERTEN LANDESLEUTEN IN IHREM ELENDE UNTERSTÜTZT UND VERPFLEGT, DEM UNGEACHTET ABER OPFER IHRES KUMMERS UND ANSTECKENDER SEUCHEN WURDEN
IM JAHRE 1841 IST DIESES MONUMENT MIT DEN GEBEINEN VON OTTENSEN HIERHER VERSETZT.
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Mahnmal Hamburger Straße

Samstag, 10. März, 2007

D ort, wo einst ein viel hermachendes Karstadt-Warenhaus stand, steht nun der hässlichste Monumentaleinkaufskomplex, den sich ein menschliches Hirn ausdenken kann – eine unwirtliche, schier endlose Betonwüste. Das Denkmal steht zwischen der Polizeiwache und erwähntem EKZ. Wer von der U-Bahn-Station Mundsburg kommt, um im EKZ Einkäufe zu tätigen, passiert das Mahnmal. Wenn die Fußgängerampel gerade Rot zeigt, schweift manch gelangweilter Blick umher und bleibt mitunter am Mahnmal hängen. Wer sich die Zeit nimmt, genauer hinzusehen, wird sich der Beklemmung, die es vermittelt, kaum entziehen können. Die Skulptur wurde 1985 von der Hamburger Bildhauerin Hildegard Huza-Schneider im Auftrag der Stadt Hamburg geschaffen.

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Mit Charon ins Reich der Schatten

Samstag, 10. März, 2007

„Mahnmal für die Opfer des Bombenkrieges” (Friedhof Hamburg Ohlsdorf)

„[...] unter vier breiten, kreuzförmig angelegten Massengräbern liegen hier 36.918 Opfer des Hamburger Feuersturms, der Bombennächte vom Juli und August 1943. Die hölzernen Querbalken tragen die Namen der Stadtteile, aus denen die Toten zu dieser Ruhestätte transportiert wurden.

Der quadratische Mittelbau sowie das Relief im Innern wurden 1947 von Gerhardt Marcks entworfen und 1952 eingeweiht. Er bedient sich in einer monumentalen und beklemmend wirkenden Szene der griechischen Mythenwelt. Dargestellt ist der Totenfährmann Charon, der ein anmutiges Brautpaar, einen Mann, eine Mutter mit Kind und einen Greis über den Acheron setzt, den Strom, der die Oberwelt vom Reich der Schatten trennt. Er wirkt erstarrt und symbolisiert die Gleichgültigkeit des organisierten Massentodes. Die anderen Figuren wirken teilnahmslos und tragen, wie der Bildhauer erläutert, ‚das Menschliche unberührt hinüber'. Mit den Mitteln der Kunst wird versucht, die Würde angesichts der furchtbaren Heimsuchung für die Stadt Hamburg zu wahren.” ¹

Von Marcks stammt übrigens auch die bronzene Skulptur der Bremer Stadtmusikanten, wie sie seit 1953 links neben dem Bremer Rathaus steht. Aus den Bremer Stadtmusikanten stammt wiederum die Aussage: „etwas besseres als den Tod findest du überall”. Carl Zuckmayer hat diesen Satz in seinem Hauptmann von Köpenick aufgegriffen, um zu verdeutlichen, dass aus jeder noch so aussichtslosen Lage Kraft für einen Neuanfang geschöpft werden kann. Wenn das nicht auch auf das zerbombte Hamburg zutrifft …

Der Text entstammt der beim Mahnmal befindlichen Hinweistafel. [ ← ]

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“Quintili Vare, legiones redde!” – Arminius

Sonntag, 28. Januar, 2007

Das ist der Teutoburger Wald, / Den Tacitus beschrieben, / Das ist der klassische Morast, / Wo Varus steckengeblieben.
Hier schlug ihn der Cheruskerfürst, / Der Hermann, der edle Recke, / Die deutsche Nationalität, / Die siegte in diesem Drecke.
Wenn Hermann nicht die Schlacht gewann, / Mit seinen blonden Horden, / So gäb es die deutsche Freiheit nicht mehr, / Wir wären römisch geworden!
In unserem Vaterland herrschten jetzt / Nur römische Sprache und Sitten, / Vestalen gäb es in München sogar, / Die Schwaben hießen Qiriten! ¹

… in der Tat, kaum auszudenken, was gewesen wäre, wenn die Zivilisation ein paar Jahrhunderte früher nach Deutschland gekommen wäre. Vielleicht wäre uns so das Mittelalter vorenthalten worden!

Obwohl der ironische Unterton Heines schwerlich zu überhören ist, so gesteht er doch im letzten Vers ein, dass er selbst „subskribieret” habe, also sein Scherflein beigetragen hat:

„O Hermann, dir verdanken wir das! / Drum wird dir, wie sich gebühret, / Zu Detmold ein Monument gesetzt; / Hab selber subskribieret.”

Der etwa 27 Meter hohe Arminius hält in seiner ausgestreckten Rechten ein etwa sieben Meter hohes Schwert (Inschrift: Deutschlands Einigkeit, meine Stärke / Meine Stärke, Deutschlands Macht ). Diese Siegerpose ist natürlich auf den Triumph des germanischen Heeres unter Hermann dem Cherusker im Jahr 9 (wo auch immer sie sich nun wirklich ereignet haben mag) gemünzt. Doch die Himmelsrichtung, in die das Schwert weist, ist mitnichten Süden (Rom), sondern vielmehr Westen (Frankreich) und dem politischen Kontext der Zeit der Erbauung des Denkmals (1838-75) geschuldet. Frankreich sollte der Sieg der Cherusker und ihrer Verbündeten über die Römer als Mahnung dienen. Ein besonders patriotisches Hochgefühl wird man im Einweihungsjahr gehabt haben, wo man es den – diesmal französischen – „Welschen” mal wieder gezeigt hat. Und so wird Wilhem II. auch in nach 1871 hinzugefügten Inschriften in direkte Nachfolge von Arminius gestellt:

„ Der lang getrennte Stämme vereint mit starker Hand, Der welsche Macht und Tücke siegreich überwandt, Der längst verlorene Söhne heimführt zum Deutschen Reich, Armin, dem Retter ist er gleich.

Wilhelm, Kaiser, 22. März 1797, König von Preußen, 2. Januar 1861. Erster Kaisertag, Versailles, 18. Januar 1871, Krieg 17. Juli 1870, Frieden 26. Februar 1871.”

Am 17. Juli 1870 erklärte Frankreichs Kaiser, Louis Napoleon, Preußen den Krieg, da erstunden alle Volksstämme Deutschlands und züchtigten von August 1870 bis Januar 1871 immer siegreich französischen Übermut unter Führung König Wilhelms von Preußen, den das deutsche Volk am 18. Januar zu seinem Kaiser erkor.

Nur weil deutsches Volk verwelscht und durch Uneinigkeit machtlos geworden, konnte Napoleon Bonaparte, Kaiser der Franzosen, mit Hilfe Deutscher Deutschland unterjochen; da endlich 1813 scharten sich um das von Preußen erhobene Schwert alle deutschen Stämme ihrem Vaterland aus Schmach und Freiheit erkämpfend. Leipzig, 18. Oktober 1813 – Paris, 31. März 1814 – Waterloo, 18. Juni 1815 – Paris, 3. Juli 1815.

Arminius liberator haud dubie Germaniae et qui non primordia populi romani, sicut alii reges ducesque, sed florentissimum imperium lacessieret: proeliis ambiguus, bello non victus. ²

Heinrich Heine, Deutschland ein Wintermärchen, Caput XI, Verse 1-4 [ ← ]
Tacitus, Annales: II, 88: Armin ohne Zweifel Deutschlands [Germaniens] Befreier, der das römische Volk nicht in seinen Anfängen bedrängt hat wie andere Könige und Heerführer, sondern in der höchsten Blüte seiner Herrschaft: In Schlachten mit schwankendem Erfolge, im Kriege nicht besiegt. [ ← ]

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