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Tag Archives: Leipzig

«... Ne vous laissez pas jeter les nouveau joug de la servitude!"

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 T, il commémore la bataille de Möckern - une bataille de la bataille de Leipzig. Ce fut le 16 Octobre 1813 a remporté le par le français des troupes d'élite, sous le maréchal Marmont au village-forteresse développés Möckern (dans le nord-ouest de Leipzig) de l'armée de Silésie, conduits par leur commandant, Gebhard Leberecht Blücher von ("Maréchal Forward») et par le corps d'armée prussien sous Johann David Ludwig Graf Yorck Wartenberg von . Quelque 10.000 Français, 5.000 Prussiens à le carnage de leurs vies. Cette victoire a permis que Napoléon a dû faire un raccourcissement de l'arc dessiné par son combat des troupes. Le 19 Octobre, Napoléon fut finalement vaincu par la coalition.
Le royaume saxon appartenait en 1806 plus ou moins forcée d'adhésion à la Confédération (Confédération du Rhin) pour les alliés de la France et a donc été obligé de faire de grandes contingents militaires de Napoléon. En retour, Electeur Friedrich août a été I (le Juste) a été élevé au roi. Saxe a été involontairement et forcé les Français, mais a néanmoins été considéré par les vainqueurs comme un collaborateur et avait à craindre, comme d'être puni par le Congrès de Vienne. L'objectif était de Prusse, dans le sillage de l'arrondissement de son territoire, le royaume de Saxe à intégrer dans son ensemble, qui a réussi, non pas parce qu'elle n'est pas l'intérêt de l'Autriche ou la France (monarchie fut restaurée) correspondait à laisser gagnent en force la Prusse plus que nécessaire . L'équilibre européen de l'énergie était en cause. © www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007
Après tout, la Prusse, mais est tombé à environ 57% du territoire saxon et 42% de la population saxonne, contre environ 2 millions d'habitants, seulement 1,2 million sont restés. La zone ainsi obtenue a été de «Province de Saxe", et correspond à de grandes parties de l'Etat fédéral de Saxe-Anhalt. Non seulement il ya, les gens se sont sentis comme un "must-Prussiens."
Comme une consolation pour pas bien d'avoir la Prusse la Saxe ont été accordées dans les territoires occidentaux mesure considérable, à savoir la province de Westphalie et la province du Rhin, avec l'effet secondaire que par conséquent la population catholique de la Prusse, jusque-là presque exclusivement protestante considérablement augmenté.
© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 Parmi les Saxons a été membre de la Prusse céda les territoires, en plus de Mersebourg, Naumbourg, Mansfeld et Wittenberg Querfurt aussi, l'ancienne capitale de la Saxe électorale - de sorte secteur ursächsisches. Saxon - - Université Leucorea ("leukos" = blanc dans le style de "Wittenberg" = blanc de montagne) a fusionné avec l'Université prussienne de Halle pour le Royaume-Friedrichs Université de Halle-Wittenberg en 1817 par Luther et Melanchthon est devenu mondialement célèbre.
Le village de Möckern bien, c'est depuis longtemps devenu une banlieue de Leipzig (Octobre 1, 1910 annexion), comptait seulement 300 habitants en 1813 et appartenait au manoir situé là. Après la bataille, l'endroit est presque complètement détruit (15 maisons ou des successions, la mairie, l'école, la maison du berger, et probablement le moulin à vent). En outre, la communauté avait, en avril 1813 à souscrire un prêt de 300 couronnes, pour divertir à cette époque quartiers les troupes russes. © www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 Peut-être la mémoire collective de la population avait Möckerns à l'esprit que ce n'était même pas il ya 200 ans que les troupes suédoises coincé dans la guerre de Trente Ans en 1637 le feu Möckern. Auparavant dans le passé 1631 années par les troupes de Tilly au siège de Leipzig Möckern, où ils dressèrent un camp. Après tout, ils étaient de 21.000 fantassins et 11 000 rider en toute sécurité, dont le conseil a la charge Möckern un fardeau économique considérable. Mais Möckern vécu plus tard complété par les militaires, à savoir en 1877 après deux années de construction, la caserne d'infanterie et fut bientôt après le 7 Arrêté Royal. Régiment d'infanterie saxonne «Prince George» n ° 106 y était stationné. Après untergbracht étaient sur les lieux après la Première Guerre mondiale, les entreprises de sécurité, la caserne servi après la Seconde Guerre mondiale jusqu'en 1949 en tant que camps de réfugiés et de réinstallation ainsi que d'un camp de quarantaine pour les soldats de retour. De 1952 à 1956, la caserne logés unités de la police populaire. De 1956 à 1990 enfin, les unités ANV ont été logés là-bas. © www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 Pendant un an, l'armée utilise encore la caserne avant qu'ils ont été nourris avec une utilisation commerciale. Depuis 1991, situé sur l'ancienne zone militaire, l'Institut national d'assurance de la Saxe, depuis 1997, le nouveau bâtiment de l'Office du Travail de Leipzig. Ensemble avec d'autres institutions qui s'y trouvent, le complexe est maintenant le centre social de Leipzig.
Mais revenons au monument susmentionné. Ceci est maintenant devant l'Église de la Résurrection, le 10 Inauguré en Novembre 1901 en tant que une solution d'urgence ou provisoires, mais jusqu'à aujourd'hui en raison des deux guerres mondiales, et le socialisme Weltwirschaftskrise reste inchangée comme un bâtiment à pans de bois avec remplissage est fait de briques sans enduit jaune. Était-1886-1901, ont été des services religieux dans l'auditorium de la construction de 1884 à 1886 «l'école rouge» a eu lieu. Jusqu'à l'été 1543 années Möckern gepfarrt après l'église Saint-Thomas de Leipzig, après la Réforme de la vérité et de 1544 à 1857 et 1857, après Eutritzsch enfin de retour à True. En 1901, l'église a été également la première fois dans leur propre village.
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Anton Philipp Reclam

© www.espritdescalier.de - Correction Stefan, 2007

L a photo ci-dessus sarcophage est situé dans la pierre du cimetière de l'ancienne Saint-Jean à Leipzig. Dans ce document, les urnes ont été enterrés dans le Reclam famille de savoir comment un panneau d'information. Le passé est utilisé ici, indique que les sondages ne sont plus là, donc il est, par ailleurs, le sarcophage est un cénotaphe est que n'a pas été établie en tant que telle, mais le sens littéral, après une est devenue l'une.
L'hypothèse est que la famille a pris Reclam les urnes avec eux ou de transfert lorsque, en 1947, a déménagé à Stuttgart, en premier ordre pour établir une succursale du siège de Leipzig, après expropriation partielle et démontage de la maison d'édition à Leipzig par l'Union soviétique en 1950, mais a fini par devenir le nouveau siège, tandis que la société mère a été nationalisée et Leipzig en DDR égide parallèles persisté. Après la réunification de la bibliothèque universelle de Leipzig a été abandonnée en faveur de Stuttgart et d'autre part continué de bibliothèque Reclam. Après la re-privatisation de la branche de Leipzig à Leipzig en 1992 sous le nom de Reclam une filiale de Reclam Stuttgart 2 . Cette branche a déjà été dans son année de fondation avec le titre du message «Frère du sommeil», par Robert Schneider, un grand succès, qui a été publié en 30 éditions, traduit en 24 langues et 1995 a même filmé. © www.espritdescalier.de - Correction Stefan, 2007 Néanmoins, il a été décidé à Ditzingen 3 en 2005 contre une poursuite de la filiale d'édition de Leipzig, a fermé ses portes en 2006. Reclam de Leipzig est donc rien laissé, mais le nom qui est utilisé par plus de la publication de Stuttgart empreinte 4 . En outre, la ville de Leipzig livre était encore un sarcophage vide. Une autre tragédie, la cause se trouve dans les crimes nazis.

Littérature:

  • Bode, Dietrich: Reclam - données, images et documents sur l'histoire de l'édition de 1828 à 2003. Stuttgart, 2003.
  1. Cénotaphe (trop:) cénotaphe, qui,-s,-e [lat kenotáphion cenotaphium <grecques à: Kéno = tombeau vide et Taphos =] [ ]
  2. De même, il s'occupait également de la maison d'édition basée à Francfort, Suhrkamp Verlag Leipzig avec l'Insel [ ]
  3. Dans la proximité de Stuttgart à Stuttgart Ditzingen Reclam a son siège depuis 1980 [ ]
  4. pour les titres dans les domaines de la philosophie, la religion, la culture, l'histoire et les biographies, ainsi que pour le «mythe série" soi-disant [ ]

FA Brockhaus - parler ...

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 L es pierre tombale de Friedrich Arnold Brockhaus (* 1772 à Dortmund - † 1823 à Leipzig), le fondateur de la maison d'édition Brockhaus et éditeur de la première encyclopédie Brockhaus, est situé dans la pierre du cimetière de l'ancienne Saint-Jean à Leipzig. Stand sur la tombe des pierres de six autres membres de la famille Brockhaus, à savoir: Heinrich Brockhaus (* 1804 à Amsterdam - † 1874 à Leipzig), docteur en philosophie, ainsi que les libraires et propriétaire d'une boutique d'impression, Hermann Brockhaus (* 1772 à Dortmund - † 1877 à Leipzig) médecin et professeur de philosophie et Royal. Saxons. Conseiller privé, Frédéric Clemens Brockhaus (* 1837 à Dresde - † 1877 à Leipzig), médecin et professeur de philosophie et pasteur de Saint-Jean, Heinrich Rudolf Brockhaus (* 1838 à Leipzig - † 1898 à Leipzig), éditeur et libraire, Rudolf Heinrich Brockhaus (* 1864 - † 1943), également un libraire et éditeur Eric Raphaël Brockhaus (* 1870 - † 1945), un ingénieur.
Tout comme dans le cas de la maison d'édition Reclam-Verlag et l'île passa sous la division allemande Brockhaus publiant deux. Brockhaus a déclaré Eberhard a commencé en 1945, le premier éditeur dans la tradition se poursuit encore sous son nom à Wiesbaden, où l'éditeur après l'expropriation du siège de Leipzig, mais a été renommé à nouveau comme FA Brockhaus. En 1984, FA Brockhaus fusionnée de dire, une de ses plus grands rivaux - l'Institut bibliographique AG 2 de l'entreprise (bibliographiques Institut & FA Brockhaus AG) BIFAB, la séance conjointe de 1985 a été de Mannheim. Quatre ans plus tard passé à l'éditeur Langenscheidt dictionnaire comme un des principaux actionnaires de la société.
© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 En revanche, la maison d'édition de Leipzig a été expropriée en 1953 et finalement converti en une entreprise d'Etat, à savoir la VEB Verlag FA Brockhaus de Leipzig, qui fut jusqu'en 1990. Puis vint la re-privatisation. En 1992, l'éditeur de Leipzig à une filiale de l'Institut bibliographique & FA Brockhaus AG, avec le nom de FA Brockhaus GmbH, contrairement au cas de l'Reclam-Verlag, fondateurs considérés comme à Mannheim, apparemment sur sa propre tradition et est toujours avec elle. Une branche de Leipzig continue d'exister et a été impliqué en 2005, le 21e Apportez édition de l'encyclopédie Brockhaus en 30 volumes et environ 300 000 mots clés. Il s'agit de la dernière édition imprimée de l'encyclopédie. Désormais, ils apparaissent exclusivement sous forme numérique. La première édition digitale apparu en 2002 sur deux CD-ROM et un DVD. La dernière version - la 21e Edition - publié sous forme de livre à la fois numériquement et sur deux DVD-ROM et sur une clé USB.

  1. le marché était saturé et donc lente à vendre des encyclopédies [ ]
  2. Fondée en 1824 par Joseph Meyer à Gotha, d'abord à Leipzig pour Hildburghausen en 1874 et a déménagé [ ]

orientation - Otto Harrassowitz

© www.espritdescalier.de - Correction Stefan, 2007 V erglichen contenant les tombes de Campe et Meyer est le Harrassowitzsche sont modestes. Le sculpteur de Leipzig Adolf Lehnert créés par les enfants en marbre figure est sur ​​le sud de Leipzig cimetière 1 . Seulement environ cinq pieds de haut 2 , il est un peu hors des routes principales. La barre sur le devant de l'inscription de base est mal résisté, mais une inspection plus minutieuse est encore à déchiffrer les suivantes: "Gisela Harrassowitz 28.VIII.1919 * - † 11.IV.1925". Compte tenu du fait que ces Gisela n'avait que six ans, il va de soi que c'est d'une sculpture (la prière) des filles. L'autre côté de la base ne sont pas fournis avec des inscriptions, ce qui explique pourquoi l'affirmation que ces écarts étaient dus également à la tombe d'Otto Harrassowitz, la publication «Le cimetière du Sud de Leipzig - Histoire / enterrement / monuments funéraires" 3 doit être familier. Il la tombe à la page 153, en utilisant une photographie est discuté ci-dessus et la sculpture dépeint appelé sans l'énoncé de doute sur la tombe d'Otto Harrassowitz. Malheureusement, toutefois, traités avec un seul mot sur les très jeunes enfants qui sont morts dans Gisela Harrassowitz, dont le nom figure comme l'une sur la tombe. Bien que cela devrait impliquer la fille d'Otto Harrassowitz, elle avait survécu à son père que par cinq ans et il a connu sa fille que pour un an. Que ce soit sa fille est, cependant, très improbable car il deviendrait alors l'âge biblique de 74 ans, père. Peut-être qu'il s'agit donc d'une petite-fille, mais ce n'est que pure spéculation. Mis à part le nom de famille Harrassowitz trouvé aucune indication de sorte que Otto Harrassowitz y reposent.
En se fondant sur la validité d'un énoncé dans la publication ci-dessus est donc supposé ici que c'est aussi le lieu du dernier repos de l'Harrassowitz éditeur.
© www.espritdescalier.de - Correction Stefan, 2007 Cette Otto (William) Harrassowitz (Décembre 18 1845 à Guayara, Venezuela - † Juin 24 1920, dans le sud de Leipzig Gaschwitz) venait maintenant à l'âge de dix ans en provenance du Venezuela, avait construit là où son père était une entreprise commerciale, à Leipzig, autour, à l'âge de dix-neuf ans, un métier livre des records.
Plus tard, il fonde le commerce du livre ancien et de la maison d'édition a acquis une notoriété sous lui MONDE. Il redessiné l'éditeur à une littérature spéciale des études orientales, Bibliothèque et sciences du langage, qui a publié près de 500 catalogues de livres anciens. De loin le plus grand nombre de ses catalogues a été consacrée à l'Orient. Harrassowitz était dans les années quatre du 19e Century libraire orientaliste le plus important du continent européen. Autres catalogues qui avaient en leur qualité de mérite scientifique, de la philologie classique, l'archéologie, les germaniques, Etudes anglaises, langues romanes, la théologie, l'art et l'Americana dédié. En outre, le commerce du livre d'exportation florissante avec les États-Unis. Bibliothèques dim. forty Américains étaient sur la liste de diffusion hebdomadaire.

  1. Département XVII [ ]
  2. notamment piédestal [ ]
  3. Katrin Loeffler, Iris Schöpa Sprinz et Heidrun. Publié au nom de la Société historique de Leipzig eV, 2, modifié édition 2004. [ ]

Éducation pour tous - Herrmann Julius Meyer

© www.espritdescalier.de - Correction Stefan, 2007 A n le Mur occidental de Leipzig à la section III du cimetière du Sud est le lieu de sépulture de Herrmann Julius Meyer, l'ajout le plus important à l'éditeur Friedrich Arnold Brockhaus encyclopédie allemande. Meyer est né le 4 Avril 1826, fils de l'éditeur Joseph Meyer est née à Gotha. Son père était celui qui a fondé la maison d'édition appelée "Institut bibliographiques», qui a évolué sous Jules Meyer à fleurir. Pour supprimer cela signifierait de dire que la moitié de l'histoire. Ainsi, il a été autorisé à commencer par le père.
Joseph Meyer est né en 1796 à Gotha, y ont grandi, d'abord fréquenté une école de grammaire, puis dirigée par un Schulpensionat prêtre. À l'âge de treize ans, il est allé sur un apprentissage de quatre ans comme commis dans une épicerie à Francfort et a été ensuite en 1817 à Londres pour tenter fortune comme marchand mal calculé, selon les succès provisoires, cependant, en 1820, les coffee shops et conduire ainsi son entreprise en faillite. Enfin, il a dû quitter Londres pour échapper à la prison pour dettes.
Un an plus tard essayé sa main comme un entrepreneur Blanchiment et teinture enchevêtrées, mais encore une fois dans la spéculation, qui a entraîné de lourdes pertes et n'a donc pas réussi aussi cette société. Après avoir publié, en attendant, dans son ancienne école, des cours de langue, et a été inscrit comme un écrivain en apparence, Meyer a repris en 1824 une position dans la librairie de Henning à Gotha, où il était de confiance avec la publication d'une feuille de correspondance hebdomadaire pour les commerçants, qui, sous sa Aegis a été un grand succès. En outre, Meyer a également donné à Shakespeare en allemand, ce qui est dû à la critique de sa traduction conçu, mais moins de succès.
Après cette relation d'emploi, cependant, l'attira à nouveau l'indépendance, de sorte qu'il a fondée en 1826, l'Institut susmentionné bibliographiques. A la troisième tentative de l'indépendance avait Meyer - comme il se doit bientôt voir - a trouvé son destin. Son premier projet en tant que libraire et éditeur indépendant qui est a été un succès retentissant. Ce projet consistait à installer des éditions bon marché des classiques sous le nom de «Bibliothèque du Cabinet des classiques allemands." Dans cette série apparue 150 bandes, dont 40.000 exemplaires ont été vendus une , qui a été un énorme succès. Il a violé les droits d'auteur, mais aussi contre ce que la concurrence est moins inquiétant que son offensive et notamment de nouvelles façons de publicité et de marketing contourné, avec qui il parfois même les libraires établis. Meyer a déclaré annoncés dans les journaux avec pas une seule annonce pour ses publications, mais le même sur plusieurs pages. Il avait panneaux pendent aux bureaux de poste et de courrier à des millions de tracts. L'effet de ces campagnes n'a pas été suffisant. A examiné les perspectives abondent dans les librairies pour acheter le titre annoncé, pourquoi ne le commerce de transport obligé d'avoir ces en stock. Dans les zones qui ne possédait pas de magasins de livres ou de librairies qui ne coopèrent pas avec Meyer, il a gagné de l'extérieur de l'industrie en tant que distributeur des agents commerciaux, qui pourraient avoir des centaines colporteurs 2 envoyé, avec des magasins ambulants abdominale dans le pays.
En outre, Meyer a dans ses publications l'Subskriptionsprinzip utilisé. Surtout en multi-volumes ou publications coûteuses pourraient être commandés à l'avance par l'abonnement, l'abonnement est similaire aux magazines. Cela a permis à l'éditeur pour déterminer la longueur d'exécution de l'un qui serait vendable et, deuxièmement, si ce serait au moins couvrir le coût de production. C'est ainsi que de réduire le risque de l'édition. L'abonné payant la publication entière à l'avance, mais n'a été que fragmentaire tel que fourni par semaine pour une période d'un an. Cela s'explique en partie si loin que non seulement les volumes individuels ont été livrés successivement, mais seulement deux arcs, correspondant à 32 pages. Avez-vous rempli toutes les feuilles ensemble, ils pourraient être liés à la relieuse. Sur le chemin, laissez-les volumes de production pour l'éditeur gérable. Dans le même temps cette acquisition parcellaire a également été à prix abordable pour les clients les moins riches, générant de nouveaux acheteurs ont été développés. Ainsi Meyer a également agi dans l'esprit de l'élan des Lumières résultant de la devise d'entreprise "Education pour tous". Une autre raison de la faiblesse des prix des livres de Meyer et leur propagation en découlant grande a également été le fait ci-dessus que Meyer réimprimé quelques oeuvres illégalement, c'est à dire sans avoir acquis les licences. Avec de telles éditions pirates, il a pu réduire ses coûts de production et de répercuter ces économies de coûts pour ses clients. Seulement 40 ans plus tard - à savoir le 9 Novembre 1867 - a été promulguée une loi par laquelle tous ceux œuvres littéraires étaient du domaine public, dont les auteurs au moins 30 ans venait de mourir. Cela était vrai d'une œuvre qui a maintenant ni l'éditeur ni les descendants de la rémunération admissible de l'auteur à être payés, ce qui représentait un facteur de coût important dans la production de livres. Il n'est donc pas à être considéré comme une coïncidence que Philipp Reclam Jr., l'éditeur. juste dans l'année pendant laquelle cette loi a été promulguée, avec la publication de sa Bibliothèque universelle encore vendus a commencé.

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  1. Source: site de l'éditeur [ ]
  2. de la Reine ou de colporter du Vieux-Fr. Utilisez un portier de col - sur les épaules, le cou portent le [ ]

Trois Âges de la femme (Arthur Bock)

© www.espritdescalier.de - Correction Stefan, 2007 T-comme le mur de sa tombe est située à l'Ohlsdorf Hamburg cimetière sur la tombe du gynécologue Dr Moon Richard. La sculpture a été créée par le sculpteur Arthur Bock une 1920 ou 1926 à partir de calcaire. Voici le motif de l'âge dans les trois temps de la journée le matin, midi et soir a été mis en œuvre, comme les sculptures taillées sont parmi les termes.
Présenté à la main droite lascivement ensuite coulé la jeune fille ("Demain"), demi-nu. Il a perdu une couronne de myrrhe dans ses cheveux et une autre sur vos genoux et regarde et insouciante.
Dans le milieu de la mère responsable («déjeuner») est de voir comment ils sont la poitrine d'un enfant et comment un garçon étreint le dos à eux.
Pour la gauche, voit enfin la vieille femme ("Eve"), établi par l'âge, à demi voilée, pas comme il semble, se détourna, mais tourné à un petit-fils qui est à moitié caché par des buissons. Les trains de la vieille pièce de théâtre sur la bonté chagrin et l'âge, l'affection, mais aussi l'effort. Il est dans leur attitude n'est pas aussi couramment que la fille d'il ya longtemps. Elle regarde décharné et osseux, et se pencher sur les problèmes qu'elle se prépare manifestement plus.
Pour compléter la sculpture par le fait que leur alignement avec le mouvement correspondant du soleil 2 . Les filles se tournent vers l'est et l'ouest, la vieille femme. La mère, le soleil est à son zénith.

Littérature:

  • Leisner, Barbara; Heiko Schulze KL et Ellen Thormann. Hambourg Ohlsdorf principale du cimetière. Histoire et monuments. Volumes 1 et 2 Hambourg, 1990.
  • Behrens, Christine: Le sculpteur Arthur Bock (1875-1957) à Hambourg. Dans: Ohlsdorf - Journal de la culture de deuil. Publication: No. 99, IV, 2007 11/10/2007
  1. Leipzig * 1875 - † 1957 à Hambourg [ ]
  2. Behrens, Christine: Le sculpteur Arthur Bock (1875-1957) à Hambourg. Dans: Ohlsdorf - Journal de la culture de deuil. Publication: No. 99, IV, 2007 11/10/2007 [ ]

Sera, passer ... (Arthur Bock)

© www.espritdescalier.de - Correction Stefan, 2007

Cette sculpture Arthur Bock créé une en 1915, probablement faite de marbre. Il est situé dans le cimetière d'Ohlsdorf de Hambourg sur la tombe du propriétaire de l'usine, le Dr Max Albrecht.

Littérature:

  • Leisner, Barbara; Heiko Schulze KL et Ellen Thormann. Hambourg Ohlsdorf principale du cimetière. Histoire et monuments. Volumes 1 et 2 Hambourg, 1990.
  1. Leipzig * 1875 - † 1957 à Hambourg [ ]

La famille Baedeker - dernier voyage ...

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007

B ien que Karl Baedeker, fondateur éditeur et l'un des pionniers du tourisme de masse, enterré à Coblence se trouve où il a jeté les bases pour la publication de l'avenir, son troisième fils de Fritz et son petit-fils ainsi que Ernst autres membres de famille au cimetière de Leipzig Sud (section VI) sont enterrés. La société Baedeker avait déménagé à Leipzig en 1872 par Coblence. Fritz Baedeker conduit à la publication de sa plus grande prospérité.
Baedeker guide qui fut bientôt un nom de ménage au niveau international, la citation suivante de la traduction anglaise du livret de l'opérette de Jacques Offenbach "La Vie Parisienne":

Les rois et les gouvernements peuvent se tromper, mais jamais M. Baedeker.

Cette vue a été probablement Kaiser Wilhelm I, qui a été présenté à l'heure chaque après-midi pour la Relève de la Garde dans son palais sur Unter den Linden, car, il aurait dit: «Il est dans le Baedeker que je suis relève de la garde de l'apparence de l'écran, et les gens sont venus ici pour cela. "
En ce qui concerne la proverbiale minutie Karl Baedeker raconte une anecdote de la réunion du Westphalien baron Gisbert Vincke von avec Karl Baedeker en 1847, comme ils sont montés de façon aléatoire, à la fois dans le même temps le Duomo, qui dit le baron une agissements étranges dans lesquelles il encore inconnue de M. Baedeker. Ce fréquemment intervenu dans sa poche de gilet, puis immédiatement dans la poche. Interrogé sur la raison de ses actions, dit l'auteur guide de voyage qu'il avait ainsi compter les étapes exactement: tous les vingt pas il a mis un pois sur son gilet dans le décompte de poche, contre la somme finale en multipliant les petits pois avec vingt et les niveaux résiduels ajouter et faire la descente de contre-vérifier. Le nombre résultant est le cahier des charges précis pour le Guide des étapes ultérieures. Par conséquent, si le concept de la proverbiale «compteurs de haricots» dérivé? Ce pourrait être tout aussi bonne en raison de l'augustin moine Gregor Mendel, qui a étudié si bien connu, les règles d'héritage dans les plantes de pois en fonction des caractéristiques. Toutefois, est venu le nom de «Baedeker» pendant la Seconde Guerre mondiale a également l'honneur douteux: Les bombardements allemands de la culturellement et historiquement importantes villes de Bath, Canterbury, Exeter, Norwich et York ont ​​été d'avril à Juin 1942, en Angleterre comme un «raids Baedeker" ou " Baedeker Blitz »car selon la rumeur, était que les nazis seraient orientés dans le choix des endroits culturellement et historiquement le plus important dans le Baedeker à l'habitude des astérisques (astérisque) 1 . Un astérisque indique "particulièrement remarquable" vers le bas. Le nombre maximum de deux astérisques marques "attractions uniques".

  1. Source: page d'accueil Baedeker, catégorie: histoire de l'édition [ ]

Christian Fürchtegott Gellert – Ein FABELhaftes Grab …

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 A m 13. Dezember habe der Philosophieprofessor Gellert nach dreizehntägiger hartnäckiger Leibes-Obstruktion und innerlicher Entzündung die Zeitlichkeit verlassen, meldeten Leipziger Zeitungen. 1 Mit ihm hätten Stadt und Universität Leipzig einen ihrer berühmtesten Männer verloren, hieß es dort weiter. In der Tat gingen die Menschen eines der bedeutendsten Vertreter der Leipziger Aufklärung verlustig, die sich auch solch bekannter Namen wie Johann Christoph Gottsched und Gotthold Ephraim Lessing rühmen kann. Mit seinen „Fabeln und Erzählungen” (1746-48), die aus dem aufklärerischen Tugendideal heraus entstanden, wurde Gellert einer der meistgelesenen Autoren des 18. Jahrhunderts. Sein Briefroman „Das Leben der schwedischen Gräfin von G***” begründete in Deutschland den bürgerlichen Roman. Seine Lustspiele führten das „Rührstück” (Comédie larmoyante) aus dem Französischen in die deutsche Literatur ein. Auch als Professor genoss Gellert seitens seiner Studenten große Verehrung und Liebe, wie Goethe in „Dichtung und Wahrheit” berichtet. Seine Vorlesungen über Moral, Poesie und Beredsamkeit seien gedrängt voll gewesen, so Goethe. Zu Goethes Studienzeit in Leipzig neigte sich das Leben Gellerts jedoch bereits seinem Ende zu. Mit seiner Beerdigung hatte Gellert jedoch mitnichten seine letzte Ruhestätte gefunden, wie im Folgenden beschrieben werden soll.
Nach dreifacher Umbettung befindet sich Gellerts letzte Ruhestätte nunmehr auf dem Leipziger Südfriedhof (Abteilung I). Seine erste Grabstätte jedoch befand sich auf dem Alten Johannisfriedhof. Als die heute nicht mehr existierende Johanniskirche 1894 bis auf den Turm abgebrochen wurde, um nach den Plänen des Architekten Hugo Licht im neobarocken Stil neu gebaut zu werden, fand man an der Südwand die Gebeine Johann Sebastian Bachs und diejenigen Gellerts. Man exhumierte sie und setzte sie 1897 in dem fertig gestellten Kirchenneubau in einer Gruft unter dem Altarraum erneut bei.
Nachdem das Kirchenschiff im Jahr 1943 bei Luftangriffen stark beschädigt worden war, wurden 1949 die Trümmer beseitigt und die verbliebenen Ruinen des Kirchenschiffs abgetragen. Im gleichen Jahr wurden die Gebeine Bachs in die Thomaskirche umgebettet, während die Gebeine Gellerts in die Universitätskirche St. Pauli überführt wurden. Der übriggebliebene Turm der Johanniskirche wurde 1956 saniert, was nichts daran änderte, dass das atheistische Regime der DDR ihn 1963 sprengen ließ, sodass an dieser Stelle heute nur noch der Name „Johannisplatz” an die Kirche erinnert. Der weiter südöstlich, hinter dem Grassimuseum gelegene Alte Johannisfriedhof, der heute eine museale Parkanlage ist, ist ein weiterer Hinweis auf die frühere Existenz der Kirche. Der seit 1563 bestehende Alte Johannisfriedhof war 1883 wegen vollständiger Auslastung seiner Kapazitäten für Bestattungen geschlossen worden. Fortan wurde der 1846 eröffnete Neue Johannisfriedhof genutzt, der etwa einen Kilometer südöstlich vom Alten Johannisfriedhof gelegen war. Am 31.12.1950 wurde jedoch auch dieser Friedhof von der Stadtverwaltung für Bestattungen – und zwanzig Jahre später, am 31.12.1970, für die Öffentlichkeit geschlossen. Darauf folgte zunächst die Säkularisation des Gottesackers, in deren Zuge Gruftanlagen und Umfassungsmauern abgebrochen und Gräber eingeebnet wurden. Umbettungen fanden nur dann statt, wenn sie privat finanziert wurden. Nur etwa 120 Grabmale wurden gerettet und auf dem Alten Johannisfriedhof gelagert. Unsachgemäßer Transport dorthin führte jedoch zu starken Beschädigungen der historisch bedeutenden Objekte. Vandalismus und Diebstahl taten schließlich ihr Übriges, sodass nach dem Ende des Arbeiter- und Bauernstaates nur noch 58 Grabmale übrig waren, die saniert werden konnten und daraufhin im südöstlichen Teil des Alten Johannisfriedhofs im eigens für diese Objekte eingerichteten Lapidarium aufgestellt wurden. Im Jahr 1983 wurde der nunmehr säkularisierte Neue Johannisfriedhof der Bevölkerung unter dem neuen Namen „Friedenspark” als städtisches Naherholungsgebiet zur Nutzung freigegeben. Somit fiel hier ein Name weg, der an die Existenz der Johanniskirche erinnerte. Die in nordöstlicher Richtung verlaufende Johannisallee ist jedoch ein heute noch existierender Hinweis auf diese Kirche. Die Johannisallee befindet sich zwischen Altem Johannisfriedhof und dem Friedenspark.
Doch zurück zum Schicksal von Gellerts Gebeinen. Ihnen war nur eine kurz Zeit der Ruhe vergönnt, denn die sie beherbergende Universitätskirche St. Pauli war den sozialistischen Bauplanern ein Dorn im Auge. Religion hatte in einer inzwischen in „Karl Marx” umbenannten Universität, auf einem inzwischen auf den Namen „Karl Marx” umgetauften Platz keine Daseinsberechtigung, hatte doch ausgerechnet dieser den von Lenin abgewandelten Auspruch geprägt, demzufolge Religion Opium für das Volk sei. Nun hatte aber der – seine späteren Jünger des DDR-Politbüros an Intelligenz wohl allesamt weit überlegene – Marx diesen Ausspruch in einer Zeit getätigt, als die christliche Konfession fast ausschließlich auf der Seite der „besitzenden Klassen” stand. Das „Übel” der Existenz dieser besitzenden Klassen hatte das SED-Regime im Jahr 1968 jedoch weitgehend beseitigt. Man war dem Ziel der „klassenlosen Gesellschaft” also bedeutend nähergerückt. Es ist durchaus vorstellbar, dass ein Marx diesem neuen Kontext Rechnung getragen hätte. Seine buchstabengläubigen und parolenverliebten Anhänger waren zu einer solchen geistigen Transferleistung offenbar nicht imstande. Das klerikale Übel musste allem Anschein in ihren ideologisch verblendeten Augen mit Stumpf und Stiel ausgemerzt werden. Weiterlesen ›

  1. Vgl. Löffler, Katrin; Schöpa, Iris ua: Der Leipziger Südfriedhof – Geschichte / Grabstätten / Grabdenkmäler. Leipzig, 2004 2 , S. 46. [ ]

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