D a diese Seite auf Dauer zu schade ist, um sie mit Berichten über das NDR-Magazin Zapp und dessen mitunter verquast anmutende Berichterstattung im „Fall” Senait Mehari zu verstopfen und hier stattdessen lieber wieder von Erquicklicherem die Rede sein soll, wurde nun ein Quellenblog ins Netz gestellt, das sich allein dem Thema „Kindersoldaten in Eritrea” widmet:
http://textquellenzueritrea.wordpress.com/
Dort kann sich auch die letzte Zapp-Mitarbeiterin und der letzte „Zeitzeuge” von der Tatsache überzeugen, dass es Kindersoldaten in Eritrea gab. Belegt wird dies nicht etwa von dubiosen und sinistren Gestalten oder etwa von „Kommerz-Medien” und schon gar nicht von auf ihr Image bedachten, sich der modernen Mediengesellschaft bedienenden Hilfsorganisationen , sondern vor allem von einem Freund des von Julia Salden als Experte herangezogenen Günter Schröder, dem Wissenschaftler Hartmut Quehl nämlich.
Warum nun wurde dieses Quellenblog ins Netz gestellt, wo doch der Journalist für Popmusik, Peter Disch, der die ganze Debatte um Mehari losgetreten hat, niemals in Abrede gestellt habe, dass es Kindersoldaten in Eritrea gab? Das wird eigentlich in der Rubrik „Anliegen” des oben verlinkten Quellenblogs klipp und klar dargelegt, allerdings erst nach mehreren Absätzen, so dass man sich erst bis dahin durchkämpfen muss. Deshalb die Erklärung hier noch einmal an früherer Stelle und lesefreundlich gegliedert.
Die Quellen, welche die generelle Existenz von Kindersoldaten in Eritrea belegen, wurden aus folgenden Gründen online gestellt:
1.
weil das TV-Magazin Zapp am 14.02.2008 Abraham Mehreteab, den Sprecher der Mehari-Kritiker, zeigte, wie er vor dem Berlinale-Palast laut und deutlich skandierte:
„Es gibt keine sogenannten Kindersoldaten in Eritrea.”
Das ist deshalb von Belang, weil sowohl Julia Salden als auch Peter Disch regelmäßig Abraham Mehreteab als Zeugen für ihre reine Detailkritik an Meharis Darstellung eines einzigen Lagers in Eritrea heranziehen. Wieso ruft der Zeuge dann aber nicht: „Es gab keine sogenannten Kindersoldaten an der Tsebah-Schule.”, wenn es doch nur um diese eine Schule gehe?
2.
weil Julia Salden zudem diese falsche, ganz und gar generalisierende Aussage eines ihrer Zeugen nicht kommentierte, geschweige denn, dass sie sich etwa davon distanzierte.
3.
weil Julia Salden vielmehr nahtlos ihre eigene Aussage daran anschloss:
„Im Film gibt es Kindersoldaten in Eritrea. Er spielt Anfang der achtziger Jahre. Die zehnjährige Awet kommt zu den eritreischen Rebellen. Dort wird sie zu einer Soldatin ausgebildet. Ein Spielfilm – eigentlich fiktional, aber die Produzenten behaupten [...]: Wir sind ganz nah an der Wahrheit. Das ist eine wahre Geschichte.'”
Durch diese Art des Zusammenschneidens der unwidersprochen gelassenen, falschen Behauptung eines ihrer Zeugen mit ihrer eigenen Aussage insinuiert Salden, dass es keine Kindersoldaten in Eritrea gegeben habe und verlagert die Debatte höchstselbst auf die allgemeine Ebene, um die es ihr – wie Peter Disch ihr beständig sekundiert – angeblich nicht gehe.
4.
weil Julia Salden in ebendiesem Beitrag an späterer Stelle Folgendes sagte:
„Trotzdem erinnert der Film stark an die Buchvorlage. Kinder erhalten Waffen, lernen schießen und töten. […] Hat es das in Eritrea wirklich gegeben?”
Wieso stellt Julia Salden diese Frage, wenn sie – laut Peter Disch – die Existenz von Kindersoldaten in Eritrea überhaupt nicht leugne? Wenn es Julia Salden zudem doch gar nicht um Eritrea, sondern nur um eine Schule gehe, warum fragt sie dann nicht: „Hat es das an der Tsebah-Schule wirklich gegeben?” Diese Frage stellt Julia Salden womöglich deshalb nicht, weil es in dem Film überhaupt nicht um die Tsebah-Schule geht.
5.
weil Julia Salden im Kontext von Kindersoldaten in Eritrea von „angeblich historische[n] Wahrheiten” sprach.
6.
a causa della Zapp e Disch sempre fatto affidamento su "testimoni" sul suo sito web un "messaggio di benvenuto", pubblicato , in generale è expressis esplicitamente l'esistenza di bambini soldato in Eritrea nel passato e nel presente ha negato:
"In Eritrea, non c'è mai stato bambini soldato, fino ad oggi non c'è."
A causa del fatto che questo messaggio senza commento ed è stato rilasciato senza alcuna presa di distanza, si deve supporre che, come un sistema operativo "testimoni GbR Tsebah-scuola" nell'ambito del "testimoni" nome nella vista "saluto" ha espresso, secondo la quale non può mai bambini-soldato in Eritrea devono condividere in pieno.
In questo "saluto" è anche in ogni singolo punto del "Tsebah-scuola" il discorso in questione, ma riferito solo. Al contrario, il mittente del messaggio è espresso all'inizio, ma che non poteva giudicare ciò che è vero della storia Meharis. Al contrario, nega l'esistenza di un importo forfettario di bambini soldato in Eritrea. Questa solidarietà sarà ora all'indirizzo fornito dai "testimoni" on-line senza alcun commento. Ballando in quanto i "testimoni" della serie tratta?
Dichiarazione Disch, secondo lui, fondamentalmente solo andando a Almaz Yohannes che si sentiva diffamata nel libro Mehari e il fatto che il "Tsebah-scuola" era una scuola semplice, senza un carattere militare. Qual è, ma i "testimoni", che circonda il discarico? Apparentemente un notevole contributo in Eritrea in generale. Questo Disch discussione generale si lamenta, ma solo ai suoi critici, non con i suoi testimoni. Se anche una persona come il creatore del "saluto" osato parlare in favore della Mehari, allo stesso tempo Eingeständis che non poteva giudicare ciò che è vero della storia di Mehari è, sarebbe Mr. Disch sua lunga una voce istruttiva del suo cuore rovente organismo dedicato al punto in cui aveva spiegato alla persona on line e filo, che solo "ventiliere", "in apparenza" prendere e in termini generali e discutere, in breve, la discussione non ha perso niente e farlo non vale la pena che uno eingehe mai su di loro.
Si tratta essenzialmente di dichiarazioni contraddittorie da parte di Peter Disch, Julia e Abraham Mehreteab equilibra l'esistenza di bambini soldato in Eritrea sono stati anche l'occasione per mettere le fonti online.
A questo punto, ancora una volta ha permesso il vice capo del gruppo di programmi all'estero, sono citati in Radio West tedesco, Arnd Henze, anche se Mr. Disch si lamenta che la critica è già un anno di età. Ma ora, il Disch ha nuovamente cambiato idea e ha informato i suoi simili, che non importa quanti anni una parola, ma che dipendeva dalla qualità del testo. Di fronte a tanta sapienza, rimane un quasi aperto bocca. . Comunque, ora che il signor Henze ha avuto una visione diversa non aveva ancora letto ha anche i suoi critici né la sua attualità, né perso qualsiasi rilevanza o significato:
E 'di auto-immagine della legittima lotta per la liberazione non può essere qualificato con l'ammissione del diritto internazionale dei metodi di guerra [...] Lo Zapp può essere sfruttata per un cinico revisionismo storico?
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